⬇️点击下方收听音频⬇️

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！欢迎来到365天为家庭守望。

马太福音‬9:14-15那时，约翰的门徒来见耶稣，说：“我们和法利赛人常常禁食，祢的门徒倒不禁食，这是为什么呢？” 耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。

默想

这里出现了关于禁食的争论。为了训练信仰的虔诚，犹太人会做3件事情：祷告、奉献还有禁食。约翰的门徒和法利赛人都会禁食，但是耶稣的门徒为什么不禁食呢？他们来问耶稣，为什么祢的门徒这样与众不同呢？换句话说，祢的门徒不禁食的话，这岂不是无视律法的训练吗？在他们眼中仿佛耶稣的门徒一点信仰基准都没有。耶稣没有给出他们最想要的答案，那就是水平式的对比：到底谁更虔诚？

耶稣对他们说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”耶稣的回答是非常超越的，很可能那些犹太人本来要以门徒不虔诚的行为使他们的老师自觉羞愧。

但是耶稣给出了他们最核心的答案，就是一个人信仰的核心在哪里？这个人里面爱的主体、爱的中心到底是谁？你所依靠的到底是谁，你所夸耀的到底是什么？祂特别用新郎和陪伴之人的关系来说明这一点，新郎和陪伴之人在一起的时候是非常喜乐的，陪伴之人岂能哀恸呢？他们是一起摆设宴席的，那是他们是一起分享爱和喜乐的时刻。

不论怎么虔诚的信仰，比喻里面的核心是要有新郎的同在。这样的生命常常是跳动，是喜乐的。这样的生命里面有说不出的自由。圣经里面比喻的主和相信祂的人的关系是新郎与新妇的关系，试着想一想，如果新妇见到新郎只是刻板地给新郎报告，我为你禁食了，我为你奉献了，我还为了你做了这个那个，并且这个新妇还在担心自己哪里还不够好，她在新郎面前大气都不敢出一下。这是新妇和新郎的关系还是某个仆人跟雇主的关系呢？

“但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。” 耶稣的门徒不是不禁食，而是将来要禁食，门徒的禁食里面有什么？那是更深层的爱，对有一天离开的他们的主有深切的想念，虽然离开但是爱的主在他们心里从未离开，这时候他们的禁食远远超过了只是信仰虔诚的训练。

他们的禁食里面有深刻的不舍，深切的对主的爱的再确认，这样的禁食是在爱中与主相连的禁食，是身虽离别心却还是在一起的禁食。这禁食已经不是宗教式的，形式上的。这是倒空自己，活着不再是自己而是主在我里面活着的禁食。外面是在禁食在倒空，里面却是充满再充满的，天上恩典和膏油在流向他们的里面。对他们来说，新郎离开了，但祂还是我的新郎，他们的爱还在继续。

祈祷

亲爱的主耶稣，真的希望我们跟祢的关系总是新鲜的，跳动的。像新妇渴望见到新郎一样，我们跟祢之间的爱要有这样的的渴望，我们跟祢的关系总是在继续，总是在连接。

主啊，不要让我们在遇到艰难的时候就感觉祢不在这里。不是的，祢的爱从未离开。这爱是从祢那里而来的，是从祢那里来到我们的婚姻家庭里面的，我们愿意得着有祢同在喜乐和平安。祢的爱释放了我们，使我们得着自由，我们彼此也要释放对方，彼此在爱里面得着自由。

迎接了新郎的家庭是充满着喜乐和爱的气息的。让我们每天迎接祢，去放下自己里面的各种条件，当我们再去爱的时候两个人就又被更新了。愿新郎与陪伴之人的喜乐常常降临在我们的家里。以上的祷告是奉主耶稣基督的名，阿们！

编辑：丽莎

作者：盐盐

录音：Daisy

后期：佳音

技术：贾弟兄

海报：郭弟兄